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作者:王信然发布时间:2019-11-22 17:24:44  【字号:      】

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炼己筑基第五要。》云:“七返还丹,在人须先炼己待时。”《悟真篇》云:“若要修成九转,先须炼己持心。”盖修真之道,还丹最易,炼己至难,若不炼己而欲还丹,万无是理。夫还丹者,如房屋之梁柱;炼己者,如房屋之地基。未筑地基,则梁柱无处建立;未曾炼己,则还丹不能凝结。学者得师口诀,急须炼己,炼己纯熟,临炉之际,左右逢源,得心应手,铅汞相投,情性相合,自无得而复失之患。特以人自有生以来,阳极生阴,先天走失,后天用事,当年故物,尽非我有,加之百忧感其心,万事劳其形,精漏、神昏、气败,将此幻身如破锅烂瓮相似。锅破瓮烂,盛不得水;人之身体衰败,还不得丹,同是一理。故虽后天假物,非还丹药料。然未还丹,尚藉赖以成功,而亦不可有损伤。古人云:“若无此梦幻,大事何由办?若还大事办,何用此梦幻?”又云:“不怕先天无真种,只怕后天不丰光。”盖后天足则先天可复,先天复则后天可化,炼己筑基之功,岂可轻视乎!何为炼己?少贪无爱,炼己也;牢固,炼己也;打炼睡魔,炼己也;苦己利人,炼己也;大起尘劳,炼己也;心地下功,全抛世事,炼己也;勇猛精进,以道为己任,炼己也;脚踏实地,步步出力,炼己也;富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈,炼己也;披褐怀玉,大智若愚,大巧若拙,炼己也。炼己之功居多,总以无己为归着。老子云:“吾之所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?“炼己炼到无己时,外其身而身存,后天稳当,基址坚固,先天真阳来复,混而为一。“先天气,后天气,得之者,常似醉”,一时辰内管丹成矣。若为炼己,遽行一时之功,则后天不固,先天虽在咫尺,未许我有。盖其铅至而汞失迎,坎来而离不受,彼到而我不待也。噫!筑基时须用橐龠,炼己时还要真铅。炼己筑基,岂易事哉!乐毅听说齐国“稷下学宫”乃是天下人才汇集中心。于是便带着云霄望“稷下学宫”奔来,两人乃是微服出行,自然不会施展法术行那扰民之举。现在人族百姓只拜圣母女娲象,而无那圣父护法,因此乐毅与云霄两人一行倒也没有被人认出。但见壳儿之中千奇百态的河流海洋出现,景色更是各有千秋,有的是——哪吒用乾坤圈自杀身亡,**损毁,一丝真灵却是得以保存下来。那丝真灵没有了**依托,似晕似沉,只在空中飘飘荡荡,往那乾元山老师太乙真人处飞去。才行走间,却是模糊间想起那日在东海边乐毅所言地:“你若日后有事,可来蓬莱岛上找我!”,于是便调转方向,竟然望那蓬莱岛奔来。只见那祝融火神正暗自得意,忽听身后一阵厉风袭来,摇头回望,闻得一阵怒吼:“祝融小儿,你欺人太甚!看法宝!”正见东皇一手托住东皇钟满脸是吃人的怒色,急纵神风扑来。祝融看到大惊失色,心中一阵恐惧,不由得手足无措。东皇须臾而至,手中东皇钟脱手而出,祝融只觉得眼中看到的东皇钟仿佛化成了苍天大地,里面古朴无华的符篆像是大石一样压在他的心头,让他动荡不得,钟口激荡的声音犹如九幽锁魂夺魄之音,让人昏昏沉沉、混混沌沌,眼皮像是挂着千斤重石,一点一点地往下闭。

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刘国婵整理编辑)

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